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是一种什么样的境界呢？因为很多众生都不懂世俗和胜义的法相，所以他会对他们生起无缘的大悲心，但并没有众生之想。其实，这就是真正的智悲双运或现空双运，谁能做到这样，那他就在真正行持般若波罗蜜多。所以，在...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08201495983.html
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这样就可以看到菩萨智悲双运，“智不住三有”，不著一切相，所以没有骄慢、自以为是等的心念；“悲不住涅槃”，所以能够顺应因缘、化现无量来度众生。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095720325687.html
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后，得证圆通。若专外听，不能反闻自性，即是心外求法。故观世音，以不自观音，以观观者，即得解脱；此依楞严，约自利以释观音。若依法华，约利他以释观音：利他是悲，自利是智；故观音名号有自利利他之德，智悲双运...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html
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和平。何况我大和尚愿力宏深，智悲双运，必垂金手，鼎力玉成。”[200]这是当年五月间的事，可见张宗载第二次来台之前已先请人在厦门多方设法了。直到取得日本驻厦门领事和佛教界的认可之后，才由杜鹃啼写信拜托在...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146393.html
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点，进而论证圆测思想即是同时具足中观甚深观②和瑜伽广大行的圆融佛学①，是对近现代 “圆测包容中观”见解的有益补充。本论文依据瑜伽行中观的菩提道次第教义对智悲双运、教观并重问题做出简单的解释。
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智嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003747966.html
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万象庄严，无非缘起，一心不二，原属性空。智悲双运，穷千圣之指归，定慧圆明，聚万法之总汇。其法迥异中夏，此身证卢舍那，此体即庄严土，上者即身成佛，太空比寿，不容毁损，岂尚苦行。师夙仰是宗，此遂结束苦行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202550778.html
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（王骧陆居士） 286 、 要去做大悲利众的事业，不是焦芽败种的罗汉，而是智悲双运的菩萨。 （王骧陆居士） 缘按：做念佛等死的自了汉，忒没劲。人人都做现世的菩萨，重塑人间净土，这样才爽，才够味...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313360331.html
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高度统一的基础上，总结了他以前的佛学思想，从而将《般若》等经的真空思想和《涅槃》等经的妙有思想溶于一炉，以架构自己的思想体系。惠能以其卓越的智慧，熔空有于一炉，汇真俗于一体；极大地发扬了智悲双运；真不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
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思想体系。惠能以其卓越的智慧，熔空有于一炉，汇真俗于一体；极大地发扬了智悲双运；真不废俗的大乘佛教精神。同时惠能提倡“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。等伟大的人间佛教思想。以大悲心，...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html
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的砖石，可以代表的， 那就是真实的智慧和博爱大悲的心行，智慧属于体，大悲属 于用，智慧具足，必然能博爱慈悲，能行慈悲，亦必具有真 实智慧，智悲双运，非一非二。 一、辨别真实智愚 科学突飞猛进...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html